陕西省宝鸡市金台区金台观

金台观因为太极宗师张三丰而闻名华夏，金台观位于陕西省宝鸡市金台区。张三丰晚年就生活在金台观里，院内古柏参天，有明代古柏3棵，相传为张三丰所植，另有明代古槐一棵。

金台观是全国惟一一处以张三丰为主神的道观。走上这座西秦道教名胜，但见这里地势高旷，视野开阔，远望秦岭，环列如屏；俯瞰渭水，萦回若带，市区景色一览无余。

金台观

观前的玉皇阁粉墙朱门，雕梁画栋，飞檐上翘，琉璃瓦盖顶，旭日辐射，夕阳晚照，金光灿灿若彩霞，故有“金阁流霞”之誉，是宝鸡八景之一。阁前一对石狮仰首蹲坐，气势威武，两边有铁铸旌旗方斗、游龙飞凤的旗杆耸立阁前，风来，杆上铁铃响声悦耳

据史料记载，古陈仓宝鸡曾有过三个著名的道教宫观，分别叫金台观、银台观、玉台观。以金台观最为雄伟壮观而声名远播，其他两观现己荡然无存，唯金台观雄姿犹在，是宝鸡历史遗存最完好的道教古建筑群。

张三丰像

金台观创建于元朝末年，具体时间不详，既然以观命名，可以肯定，创建之始即是道教庙宇。出于什么缘由修建该观，已无原始资料可考，不过有一点可以确信无疑，即金台观的创建与元朝社会的大背景有关。

金台观初创时期规模并不大，因张三丰在此隐修，常显化道术，扶贫济危，在民间有极大影响，至今流传着许多关于张三丰的神奇传说。因人杰而地灵，金台观由此名声大振，几百年来香火不断，逢会期间朝拜的人络绎不绝。

据明史记载：张三丰，字君实，号玄玄子，先祖江西龙虎山人，后定居辽东懿州(今辽宁彰武县)。一生遍游名山大川，晚年在宝鸡金台观隐修，平时不修边幅，时人称之为张邋遢。

《张三丰传》说他：“欣而伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，寒暑为一钠一蓑。所淡升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。书过目不忘。游处无恒，或云能一日千里。善嬉谐，旁若无人。”

民间传说张三丰能知往卜来，预知前事，在宝鸡金台观隐修时，曾死而复活，碑文记载：“洪武二十六年九月二十日(1393年癸酉)自言辞世，留颂而逝，邑人杨轨山等硷之，临葬发视复生，后入太和山，结庵玉虚宫五树间。”此碑尚存金台观内。

朱元璋在位时，于洪武二十四年(1391年辛未)派员寻访未遇。永乐初，朱棣又派人往访，数年不遇。英宗朱祁镇于天顺三年(1459年己卯)赠张三丰为“通微显化真人”。

清朝康熙、雍正时，汪锡龄搜集张三丰的传世著作，辑成《张三丰先生全集》。时人评价三丰之作“吐老庄之秘密，续钟吕之心传”，实不过誉。

由于明代官方最高阶层及民间大众对张三丰虔心崇拜，致使金台观香火日盛，声名日增。达官贵人、文人墨客多有题咏。与此同时，对金台观的扩建修葺也随之加强，从明清到民国几乎没有停止过建修活动。据碑文记载，明嘉靖二十九年(1550年庚戌)“观内有后稷、三清、三公、玄帝诸殿，五祖七真团标。”

观内有八座大殿，中央主殿为二清殿，东西两厢大殿内供奉着三官、灵官、后租、玄帝、圣母等。后面有三丰洞、朝阳洞、飞升洞、药王洞、姜嫄洞、三仙洞等三叠崖工程，另有八卦亭、鸣凤楼。

观内珍存的历代碑竭，记载了张三丰在此修道成真的仙踪遗迹，具有珍贵的历史价值。金台观现存大明天顺六年(1462年壬午)所立《张三丰遗迹记》一碑，完好无损。碑文作者“赐宣德八年(1433年癸丑)曹鼎榜进士、陕西参知政事、前嘉议大夫、吏部右侍郎、南阳张用澣”。

张三丰的奇事流传民间，人们对张三丰更是敬仰有佳。纸人锄地的故事至在当地仍有流传。

有个时期，张三丰给人家打短工。他有个脾气，白天睡觉，晚上干活。有一次，他给一家锄地，主人不放心，鸡叫三遍从炕上爬起来去看他。发现几天才能锄完的地，他不到一个晚上就锄完了，他正在大树枝权上打着呼噜睡觉呢。

主人唤醒他问：“这地是谁给你锄的?”他笑着答道：“锄地的人都在地头睡觉呢!”主人忙跑到地头，借着月光找了半天，发现了十多个纸剪的小人，一个手中拿着一把纸剪的锄头。主人拣起纸人，跑过来问他：“你说的锄地人是不是它?”他答道： “你看除了它们，还有人没有?”主人惊呆了，半晌喃喃地说： “你莫非是神仙不成……”

坐芦席去平凉看戏的故事更是出神入画。有一天晚上，五、六个小伙子在张三丰这儿闲谈。听一个小伙说，他家原在甘肃平凉。可他长这么大，还没到平凉去过!张三丰问道：“想不想回平凉?”那小伙子说：“想去，可四百多里路，去一趟不容易呀!”

张说：“要去的话也不难。”说着，他到窑洞里边拿出一张芦席卷成筒筒。他把耳朵凑近席筒的一头，听了一阵说：“哎，今晚平凉有戏，唱的是《五家坡》。”大家一听，非常奇怪，都说老道和他们开玩笑。张三丰说：“不信?来，你们自己听一昕。”小伙子们都把耳朵凑近席筒去听，梆子叮叮桄桄，胡琴吱吱噜噜，唱腔清脆激昂，嗬，确实是在唱戏。张三丰问大家：“想去看吗?”众人纷纷表示想去看。张三丰说：“要去，也不难，我带你们去。可有一件，你们得听我的，我叫咋办就咋办。”

大家一致表示，一定听老道的。问他啥时候去?他说：“马上去。”说着，他把席筒放松，弄粗，叫大家一个跟着一个往进钻。当他叫大家从席筒钻出来，已经是平凉的戏台子下边了。大家惊喜地回头去看，席筒不见了，只见张三丰笑嘻嘻地走了过来 ：“现在看戏吧，可不要乱走，戏一完咱们就一块儿回去。”

看完戏，他把大家找到一起，引到平凉城北的河边。河里正在发洪水，他叫大家不要害怕，闭上眼睛，喊过一二，就往河里跳。大家都照他的吩咐办了，睁眼一看又回到了金台观。可一点人数，差了一个人。原来那一个是个家庭富有的财东娃，他看见河里洪水滔滔，心里害怕了，他闭了眼睛，在张三丰喊过一、二的时候，别人都跳了，只有他没有跳。到他睁睛看时，大家都不见了，没有办法只得沿途乞讨，过了五、六天才回到家里。

翻转瓦罐的故事更有传奇色彩。相传金台观张三丰的窑洞里有一只瓦罐。一般的瓦罐耳朵都在外边，可那只瓦罐耳朵却在里边。

原来他到年老的时候，脚腿不便，走不动路了，每顿饭就由观里的小道士给他送到窑洞里吃。每次吃完饭，小道士取碗的时候，总是看见他吃过饭的碗千干净净，象洗过一样。小道土很奇怪，可也不敢问。一次，小道士就立在窗外偷看。原来他吃完饭以后，又用舌头把沾在碗里的饭渣仔细舐净。

小道士以为他舐碗是饭可能不够吃，于是给他送饭不用碗而用罐子，想着：你就想舐也舐不成了。可是，等他吃过饭，把罐子取出来一看，又舐得干干净净，一次，两次，三次，每次都是这样。小道士更加奇怪，罐子比碗深，何以舐得?有一次，小道士给他送了饭，又到窗外偷看，只见他把饭吃完以后，两手抓住瓦罐的口沿，捏呀捏呀，瓦罐像牛皮做的罐子一样，慢慢就翻过来了，他翻一节就舐一节儿，全部翻完，全部舐完。小道土非常惊奇，就在他全部舐完的时候，连忙走进窑洞： “呀!师父，你把瓦罐翻过来啦!”

张三丰抬头看了一眼小道士，鼻子里嗯了一声，双手轻轻放下瓦罐没有说话。从此，那个翻过来的瓦罐，再没有复原。

这些神奇的故事虽说没有什么根据，但它说明张三丰当时在人们心目中的位置。

张三丰手植柏

我行走在金台观内，停留在张三丰手植柏下，想着历史回到六七百年前，一代宗师张三丰曾在自己栽种的古树下修炼的情景，不觉产生了幽幽的怀古之情。

张三丰正像手植柏一样，屹立风中，向后人讲述太极、金台观和陈仓大地上发生的故事……