文/杜鹏霄

　　砚边浸淫的多了，突然就想，我的书法之路，如何才能走到一个顶尖的高峰呢？搁下笔来细细的想着坊间所传的一些流言蜚语，一脸茫然：只有文人才能当此大任，也有说，书法之技，不过如此，是前辈留存下来的一门绝技，前辈们能做到的，我们依然能做得到。还有一种说法，就是怎么样的毛笔字才算书法，怎么样的字才是鬼画符，丑书？什么样的书家是江洋大盗？到底想学书法从哪里入手，哪个门径能将我们引向书法的高贵殿堂？诸如此类，充斥于耳，也时时回荡在脑海，让我心绪不得安生。

　　我自问自答，这些问题大致可以归纳为两大问题，不是一门神秘高雅的艺术？从响应能进入书法的高贵殿堂？书法之技神秘吗？书法之技会是一种常人所能操弄的技法吗？我在列问了这样的问题之后，慢慢找出了不同的答案来，以供我的选择。古人说，字无百日功，这话说得忒早的了，不知哪个朝代哪个老先生所说，但不断地被人所引用。这五个字中的含义在我理解过来，有这样一种意思，如果要写字的话，这种活计并不太难，只要你下工夫，不到一百天便可将字写得很好。毕竟，我们都是念方块汉字成长起来的，眼里心里都有字的形状，也有写字的笔顺，下了工夫，一百天后，决然会有像模像样的汉字摆在桌面上，让人观瞻，不至于让人看了笑掉大牙。字无百日功，大约就说的是这个意思。那么从这种意义出发，是不是就可以说，习练书法就是一件简单的事情了？当然是的，书法是中华民族的传统文化，是国粹，是中华民族引以为自豪的文化遗产，只要是中华民族一分子，习练这种技法，当然是再容易不过的事情了。如果站在这五个字的起跑线上，我们就完全可以这样说，书法这门绝技并不神秘，她就在身边，就在我们生活当中，在我们的血液里，在我们生命当中，触手可得，何有神秘之说！有了这种理解，我心下当即全部释然，我完全可以行走在书法这条并不神秘的国粹大道上。

　　但是，打住，不要忘了，古人所说的字无百日功可是对着写字说的啊，并没有说“书法”无百日功，如果这样来理解话，那就大错而特错了啊。书法和写字虽说有着天然的联系，但她确系与写字是是两回事，不可混为一潭。书法是什么，相信大家都看了许多这方面的专业论述，我也看过，有的专家学者把概念写了长长的一段文字，让人望而生畏，想要在短时间内记住它，并不是一件容易的事，我是一个简单随便的人，想把他们那段长长的文字压缩下来，用几个大家都记住的话写出来，让大家都能对书法有一个简单浅显的了解，岂不更好？岂不利于普及书法知识？书法两个字，说的是什么意思呢？按古人的意思来判读，就是写的意思，不是现在来说的书籍书信的意思。我查了一下《辞源》，《辞源》中对书字的解释是这样的：一是记载，写作；二是文字字体，三是书籍，四是书法，五是书信尺牍，六是尚书的简称。在第一种解释后边，还有例句：墨子尚贤：“书之竹帛”，周礼地官党正：“正岁，属民读法，而书其德行道艺”。在书法这个层面上，它是书写的意思，用笔写字之意，那么后边这个法字呢，表达的什么意思，我也翻翻资料，查到对法的解释如下几条：一是体现统治阶级意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则；二是处理事物的手段；三是仿效；四是标准规范；五是佛家的道理，六是佛家道家所谓拿妖捉怪的技术；七是指法国，最后一个是指姓，姓法的人。许慎在《说文解字》中对法作了深刻的解释：会意，从水，表示法律法度公平如水，从廌，即解廌，福州的一种兽，它能辨别曲直，在辨别曲直中，它能用角去触理曲的人。这只神兽还真厉害，比那些不明事理的人还凶，之所以如此，才有请法来评判是非曲直。那么，从这两个字的词意上来看，含有两个意思，一个就是书写之意，也就是说书是针对写字的动词，一个是写字的法则，法则是什么，就是写字时应该遵守的原则准则等等。简单说来就是书写时的法则，准则，应该遵守的原则。书写就好理解了，但是法则就是一个很深奥的规矩了。法则是什么？按往常的说法就是，写字时横竖撇奈应该怎样入笔，行笔转折，提按轻重缓急，还有字的结构，整篇字的章法布局等等，都有具体法则。这些法则要细细说来就得一条一条理清，不然会对入学的人造成一个很大的误解。这些个具体的要求，可以在以后的篇章中列序讲来。

　　看看，提到以上专用名词，可以说是有点乱了头绪，即从这个角度出发，那么可以说，书法这门艺术，这门国粹还真是有点神秘色彩，不入门境，难得其中的奥秘啊。神秘的书法操弄者，有成就者称之为书法家，那就更神秘了。这就又有一个问题出来了，即是什么样的人可称之为书法家呢，对书法家这个定义，是有严格界定的，据我所知，要成为一个书法家，得有以下三个条件，条件也不高，不复杂，但不管怎么说，得要具备，这其中的三个条件，缺一不可，哪三个条件呢？一个是要精熟三种以上的书体，中国的五种书体，一种是楷体，一种是行体，一种是草体，一种是隶体，一种是篆体，这五种书体，相信大家都有深刻的认知，当然其中还有很细分的体系，这里先不多讲了。另一个是具有体现个性的书体，一个是具有一定的书法理论基础。这三个条件中，最主要的有两条，一条是具有独特个性的书体，什么意思呢，就是你不管写什么字，别人一看，在不署名的情况下，一眼可以看出是哪位书家所写的作品，就像一个人，站在面前，一上眼看来是生人还是熟人，这个熟人长什么模样，有什么特点，一目了然。不过，千万可不要在这里说，人人各具特点，写出来的字都不一样，就知道是哪一个人写的字，独具个性，那就是书法家，可不是这么理解的，怎么理解呢？就是书家在习练古人根基上，显露出来的个人面貌。何为根基，比如说，书家是欧体的底子，这就是根基，在此基础之上，一看底子是欧体，而又非欧体，是书家的个性张扬，这才是说的书家的独特面貌，并不是泛泛的那种谁的字都有不同面貌，他就是书家了，不是绝对不是，不能理解太偏了。再就是一定的书法理论，不懂得书法理论的书写者，不能称之为书法的，民间有好多书写高手，但要称之为书法家，那可是得要好好掂量掂量，措词措词，见到能写几笔字的人就冠以书法家，那样的话，书法家可就不是车载斗量的了，而是用六十节火车皮拉运的了。当然，三种书体以上，是书家必须具备的条件，如果不熟知三种书体以上，那么他就不会有独具特性的书法面貌了。

杜鹏霄临明《汉太史公世系碑》片段

　　杜鹏霄：中国作家协会会员、陕西省作家协会会员、陕西书法家协会会员。著有长篇小说《佛坪》《黑路》《没有海的港湾》《谁主沉浮》《西望唐古拉》《半空有眼》，电视剧剧本《告别军旗》《姑娘走出深山》《踏天磨剑》，电视电影《佛坪》（合作编剧）。此外，还酷爱书法，常常以书本和毛笔为两大法宝。